生财有大(da)道。生之(zhi)者(zhe)众,食之(zhi)者寡,为之者疾,用(yong)之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身(shen)发财。未有上好仁(ren)而下不(bu)好(hao)义者也,未(wei)有(you)好义其事不(bu)终者也,未有府库(ku)财非其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘(cheng),不察于鸡(ji)豚;伐冰之(zhi)家,不畜(chu)牛羊(yang);百乘之家,不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛之臣,宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以利为利,以义(yi)为利也(ye)。长(zhang)国家而(er)务财用(yong)者,必(bi)自小人矣。彼(bi)为善(shan)之(zhi),小人之(zhi)使为国家,灾害(hai)并至;虽有(you)善者,亦无如之何矣!此谓国(guo)不以(yi)利为(wei)利,以(yi)义(yi)为利(li)也(ye)。
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