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"大(da)哉圣人(ren)之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻(jun4)极于(yu)天(tian)。优优(you)大哉！礼(li)仪(yi)三百，威仪三(san)千，待其(qi)人然后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉。故(gu)君子尊德性而(er)道问(wen)学，致广大而尽精微，极高明而道(dao)中庸；温故而知(zhi)新(xin)，敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国有(you)道，其言足以兴；国无道(dao)，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保(bao)其(qi)身。''其此(ci)之谓与(yu)！"子曰："愚(yu)而好(hao)自(zi)用(yong)，贱而好自专；生乎今之世，反(fan)古之(zhi)道。如此者，及(ji)其身者(zhe)也。"非(fei)天(tian)子，不议礼(li)，不制度，不考文。今天(tian)下(xia)车同(tong)轨，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不敢(gan)作礼(li)乐焉(yan)。