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成(cheng)庙则衅之。其礼：祝(zhu)，宗人，宰(zai)夫，雍人(ren)，皆爵(jue)弁纯衣。雍人拭羊，宗人 视之，宰夫(fu)北面(mian)，于碑南(nan)，东上。雍人举(ju)羊，升屋自中，中(zhong)屋南面，把颍血流 于前(qian)，乃(nai)降。门，夹(jia)室，皆用鸡。先(xian)门而后夹室。其血耳，皆于屋下。割(ge)鸡，门 当(dang)门，夹室(shi)中(zhong)室。有司皆乡室而立，门则有(you)司当(dang)门北面。既事，宗(zong)人告(gao)事毕，乃(nai) 皆退(tui)。反命于君曰："衅某庙(miao)事(shi)毕。"反命于寝，君南(nan)乡于(yu)门内(nei)朝(chao)服。既反命， 乃退(tui)。路寝(qin)成则考(kao)之(zhi)而不衅(xin)。衅屋者，交神(shen)明之(zhi)道也。凡(fan)宗庙(miao)之器，其(qi)名者，成 则衅之以螂唷(yo)