成(cheng)庙则衅之。其(qi)礼:祝(zhu),宗(zong)人,宰夫,雍人,皆爵(jue)弁纯衣(yi)。雍人拭(shi)羊,宗(zong)人 视(shi)之(zhi),宰夫(fu)北面,于(yu)碑南,东上。雍人举羊,升屋(wu)自中,中屋南(nan)面,把颍血(xue)流(liu) 于前,乃降。门(men),夹(jia)室(shi),皆用(yong)鸡。先门而后夹室(shi)。其血(xue)耳(er),皆于屋下。割鸡(ji),门 当门,夹室中室。有司皆(jie)乡室而(er)立,门则有司当门北面。既事(shi),宗人告事(shi)毕(bi),乃 皆退。反命(ming)于君(jun1)曰:"衅某庙(miao)事毕。"反命于寝(qin),君南乡于(yu)门内朝服。既(ji)反(fan)命, 乃退。路寝成则考之而不衅(xin)。衅屋(wu)者,交神(shen)明(ming)之道也。凡(fan)宗庙(miao)之器,其名者,成(cheng) 则衅之以螂唷(yo)
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