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天(tian)命(ming)之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓(wei)教。道(dao)也者(zhe)，不可须臾离也，可(ke)离非(fei)道也(ye)。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所(suo)不睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微(wei)，故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之未发(fa)，谓之(zhi)中(zhong)；发(fa)而(er)皆(jie)中节，谓之和。中也者，天下之大本(ben)也；和也(ye)者，天下(xia)之达道(dao)也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉，万物育(yu)焉。