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是非问题相(xiang)对来说(shuo)客(ke)观(guan)性多(duo)一点，能找到一个比较(jiao)客(ke)观的标(biao)准，如果大家(jia)心平气(qi)和(he)，坐下来讨论、谈(tan)判，可能(neng)达(da)成一个(ge)大家都认可的结论，从而(er)明辨是非(fei)。是(shi)非(fei)问题(ti)可(ke)以用(yong)理(li)性解(jie)决，可(ke)以不卷入情(qing)感(gan)。而敌我的划分一部分(fen)根源于利益的冲突，一部(bu)分根源于对利益冲突的错误认识(shi)或无限(xian)夸大，很(hen)大(da)程(cheng)度上这种冲突的(de)利益(yi)根源并(bing)不存在，或者(zhe)不如想象(xiang)的不可调和，如所(suo)谓的资本主义(yi)与社会主义(yi)意识形(xing)态的(de)对立与冲突。敌我划分一定(ding)程度上是双(shuang)方(fang)对情景进行错误的(de)定(ding)义的产物，而(er)且在冲(chong)突中双方投入了大量(liang)的情(qing)感，并制造了许(xu)多(duo)并(bing)不(bu)是必然存在(zai)的价值(zhi)观等观念的冲突。一旦情(qing)感大(da)规模卷(juan)入冲突，最(zui)初的敌我(wo)判断得到不(bu)断强(qiang)化(hua)，从而(er)陷入一浪高于一浪的仇恨中，最(zui)初可以(yi)成为朋友的人或民族(zu)变(bian)成(cheng)了(le)水火不容(rong)的(de)真正敌人。