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白(bai)嘉轩(xuan)听了这话(hua)心里(li)一沉，默然瞅着鹿贺氏走(zou)出(chu)院子(zi)，鹿家眼下已经走到独(du)木(mu)桥上，而(er)河中(zhong)心(xin)的那(na)块(kuai)桥板偏(pian)偏折断了，鹿兆鹏(peng)闹共(gong)产，四海闯荡(dang)，多(duo)年不(bu)见音信，鹿(lu)子霖有这个儿子(zi)跟(gen)没这个儿子是一回事；鹿兆(zhao)海(hai)死了；在原上举行过一(yi)次绝(jue)无仅有的隆重葬礼(li)，坟头(tou)的(de)蒿(hao)草冒(mao)过了那块一人高的石碑，完全荒寂了；鹿子霖家修筑讲究(jiu)的(de)四合院里，现在只剩一个黄脸老婆子鹿贺氏楦(xuan)在里头。白嘉轩拄着拐(guai)杖站(zhan)在庭院里(li)，眼前忽然(ran)浮起小他两岁的(de)鹿(lu)子霖幼年的形象，前胸吊着一个(ge)银牌儿，后心挂着(zhe)一只银锁，银牌和(he)银(yin)锁是(shi)各系着两只小银铃，凭银铃的响声可以判(pan)断鹿子霖是平步走(zou)着(zhe)还(hai)是(shi)欢(huan)蹦蹦地(di)颠(dian)跑(pao)着……鹿子(zi)霖(lin)他大鹿泰(tai)恒对儿(er)子(zi)所(suo)犯(fan)的致命(ming)性(xing)错误，鹿子(zi)霖(lin)自己又在他(ta)的后人兆鹏海身上重(chong)犯了。家(jia)风不正，教子不严，是(shi)白鹿(lu)家(jia)族里鹿氏这一(yi)股儿的(de)根深蒂固的弱点，根源自(zi)然要(yao)追潮到那位靠尻子发起家来(lai)的老(lao)勺勺(shao)客身(shen)上，原来就是根子不(bu)正(zheng)身子不直修行太差。这是无法违抗(kang)的。白(bai)嘉(jia)轩(xuan)拄着(zhe)拐杖，泥塑一般站(zhan)在庭院里(li)思虑和总结人(ren)生，脑子里异(yi)常活跃，十分敏锐，他所(suo)崇奉的处世治(zhi)家的信(xin)条(tiao)，被(bei)自(zi)家经(jing)历(li)的和别家发生的诸多(duo)事件(jian)一次(ci)又一次验证和锤炼(lian)，加显(xian)得颠(dian)扑不破。白嘉轩让(rang)孝武(wu)到县上去做搭救鹿子霖的举(ju)措，正好(hao)发生(sheng)在鹿贺(he)氏(shi)登门之前，完全体现(xian)了他(ta)以德报怨以(yi)正被祛邪的法则。他(ta)在得悉(xi)鹿子霖被逮的最初一瞬间，脑子(zi)里(li)忽然腾起鹿子霖差(cha)人(ren)折房的(de)尘(chen)雾。他早已弄清(qing)了(le)儿(er)子孝文堕落的原因。他(ta)一半憎(zeng)恨鹿子(zi)霖的卑劣，又一半遣(qian)责自己的失(shi)误，现(xian)在他无疑等到了笑傲(ao)鹿子霖身败名裂(lie)的(de)最好时(shi)机(ji)。他(ta)没有(you)幸灾乐祸(huo)，反(fan)而当(dang)急做出搭救鹿子霖的举(ju)措，就是要(yao)在白(bai)鹿村乃至整个原(yuan)上(shang)树立一(yi)种(zhong)精神。他(ta)几乎立即(ji)可以想(xiang)见(jian)鹿(lu)子霖在(zai)狱中得悉(xi)他搭(da)救自己时(shi)刻会是(shi)怎样一(yi)种心态，难道鹿子霖(lin)还会继续(xu)还意于(yu)自(zi)己在孝文身(shen)上的(de)杰作(zuo)吗？对心术不(bu)正的人难道还(hai)有比这(zhe)更厉害(hai)的心理(li)征服办法吗？让(rang)所(suo)有人都看看，真(zhen)正的人是(shi)怎样(yang)为人(ren)处(chu)世，怎样待(dai)人律己(ji)的(de)。