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"大(da)哉圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎发育万物(wu)，峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉！礼仪(yi)三百(bai)，威(wei)仪三千，待其人然后行。故曰：苟(gou)不至(zhi)德，至道不凝(ning)焉。故君子尊德(de)性而道问学，致(zhi)广大(da)而(er)尽精微，极高明而道中(zhong)庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄，为下(xia)不(bu)倍；国有道，其言足以兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以(yi)保(bao)其身(shen)。''其此之谓(wei)与(yu)！"子曰(yue)："愚而好自用(yong)，贱而(er)好自专；生乎今(jin)之世，反(fan)古之道。如此者(zhe)，及其身者也。"非(fei)天子，不议(yi)礼，不制度，不考(kao)文(wen)。今天下(xia)车(che)同轨，书同(tong)文，行(hang)同伦(lun)。虽有其位，苟无其德，不敢作(zuo)礼(li)乐焉；虽有(you)其德(de)，苟(gou)无(wu)其(qi)位(wei)，亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。