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君(jun1)子丧三日，子、夫人杖，五日(ri)既殡，授大夫世(shi)妇杖。子、大夫(fu)寝门之(zhi)外杖、 寝门之(zhi)内(nei)辑之；夫人(ren)世妇在其次(ci)则杖，即(ji)位则使人执之(zhi)。子有王(wang)命则(ze)去杖(zhang)，国君 之(zhi)命则辑(ji)杖(zhang)，听(ting)卜(bo)内有事(shi)于(yu)尸则(ze)去杖。大夫于君所则辑杖，于(yu)大夫所(suo)则杖。大夫(fu) 之丧，三日(ri)之朝既殡，主(zhu)人主妇室老皆杖。大夫有(you)君命则去杖，大(da)夫之(zhi)命则辑杖； 内子为(wei)夫(fu)人之命去杖(zhang)，为(wei)世妇(fu)之命授(shou)人杖。士之丧，二(er)日而殡，三(san)日而朝，主(zhu)人 杖(zhang)，妇(fu)人皆杖。于君命夫人之命如大(da)夫，于大夫(fu)世妇(fu)之命如大(da)夫。子皆杖，不以 即位。大(da)夫(fu)士哭殡则(ze)杖(zhang)，哭柩则(ze)辑杖(zhang)，弃(qi)杖(zhang)者，断而(er)弃之于(yu)隐(yin)者。