《婷综合》

【婷综合】

古之(zhi)欲明明(ming)德于天下者(zhe)，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其(qi)家(jia)者(zhe)，先(xian)修(xiu)其身。欲修其身者(zhe)，先正其(qi)心。欲正其(qi)心者，先诚其意。欲(yu)诚(cheng)其(qi)意者，先致其知(zhi)。致(zhi)知在格物。物格(ge)而后知至，知(zhi)至而后(hou)意诚，意(yi)诚(cheng)而(er)后心正，心正而后(hou)身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国(guo)治(zhi)而(er)后天下(xia)平。自天子以(yi)至于庶人，壹是(shi)皆以(yi)修身(shen)为(wei)本，其本乱而末(mo)治者(zhe)否(fou)矣(yi)。其所(suo)厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此(ci)谓知(zhi)本，此谓知(zhi)之至也。