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是(shi)故(gu)男(nan)教不修(xiu)，阳事不得，适见(jian)于(yu)天，日为之食；妇顺不修，阴事不得，适(shi) 见于天(tian)，月为(wei)之食。是故日(ri)食则(ze)天子(zi)素服而(er)修六官之职，荡(dang)天(tian)下之阳事；月(yue)食(shi)则 后素(su)服(fu)而修六宫(gong)之职，荡天下之(zhi)阴事。故天子之与后(hou)，犹日(ri)之与月(yue)，阴之(zhi)与阳， 相须而后成者也。天子修男教，父道也；后修(xiu)女顺，母(mu)道也。故曰："天子之(zhi)与(yu) 后，犹(you)父之(zhi)与(yu)母(mu)也。"故为天王服斩(zhan)衰，服父之(zhi)义也；为后服资衰，服母之义也。