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蔡(cai)泽说(shuo)："至于(yu)像秦国(guo)的(de)商君，楚国的吴(wu)起，越国的大夫(fu)种，他们的结局也是你(ni)希(xi)望(wang)的(de)吗？"范睢知道蔡(cai)泽想(xiang)借(jie)自己困窘来说服自己(ji)，就诡辩地说："为什么(me)不可以？公孙(sun)鞅服侍秦孝公时，终(zhong)身(shen)没有(you)二(er)心，尽忠于(yu)公(gong)益而不顾私利；设置(zhi)刀锯来禁止『奸』邪，明(ming)确赏罚(fa)来达到安定。推心置(zhi)腹，显示(shi)情怀，蒙受怨恨，欺骗旧(jiu)友(you)，战胜(sheng)了魏公子(zi)纠，安(an)定秦国，有利于(yu)百(bai)姓，终(zhong)于替秦国擒获敌将，大败敌军，拓地千里。吴起侍奉楚(chu)悼王(wang)时，使(shi)私利不能(neng)妨害公益，谗言(yan)不能蒙蔽忠心，说(shuo)话不采取苟且附和(he)的(de)态度，行(hang)为不采取苟且诌媚的态(tai)度，不(bu)因为危险(xian)而改(gai)变自己的行为，履行正义不回(hui)避(bi)困(kun)难(nan)，这(zhe)样是为(wei)了使君主称霸，国家强大(da)，不(bu)躲(duo)避祸害。大夫种(zhong)服侍越王的(de)时候，君(jun1)主虽然遭受困(kun)厄凌辱，但是他竭尽忠诚而不懈(xie)怠，君主虽然绝代亡国，但(dan)是他竭(jie)尽(jin)所能而不(bu)离开，成功(gong)而不(bu)骄矜(jin)，富(fu)贵而不傲慢。像这三个人，真(zhen)是(shi)正义(yi)至极，是忠诚的楷模。因此(ci)君子为了正义而殉(xun)难，视死(si)如归(gui)，活(huo)着(zhe)蒙(meng)受侮(wu)辱，不如(ru)死后(hou)光荣(rong)。士人本(ben)当(dang)杀(sha)身以成全名节，只要是正(zheng)义之所在(zai)，即(ji)使(shi)是死了，也没有遗憾的地方。为(wei)什么(me)不可(ke)以(yi)呢？"