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"大(da)哉(zai)圣人之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优(you)大(da)哉(zai)！礼(li)仪三百，威仪三千(qian)，待其人然后行(hang)。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故(gu)君子(zi)尊德(de)性而道问学，致(zhi)广大而尽精微(wei)，极高明(ming)而(er)道中庸(yong)；温故而(er)知新，敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄，为下不倍；国(guo)有道，其言足(zu)以兴；国无道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既(ji)明且哲，以保其(qi)身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用(yong)，贱(jian)而(er)好(hao)自专；生乎今之世，反古之(zhi)道(dao)。如此者(zhe)，及(ji)其身者(zhe)也(ye)。"非(fei)天子，不议礼，不(bu)制度(du)，不(bu)考文。今天下车(che)同轨(gui)，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德(de)，不敢作(zuo)礼乐焉；虽(sui)有其(qi)德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。