君子丧三日,子、夫人(ren)杖(zhang),五(wu)日既(ji)殡(bin),授(shou)大夫(fu)世妇杖。子、大夫寝门之外杖、 寝门之内辑(ji)之;夫(fu)人(ren)世妇在其次则(ze)杖,即位则使人执之。子(zi)有王命则(ze)去(qu)杖,国君 之命则辑杖,听卜内有(you)事于尸则去(qu)杖。大夫于(yu)君所则辑杖,于(yu)大夫所则杖(zhang)。大夫(fu) 之(zhi)丧,三日(ri)之朝既殡,主人主(zhu)妇(fu)室(shi)老(lao)皆杖。大夫有君(jun1)命则去(qu)杖,大夫(fu)之命则辑杖; 内子(zi)为(wei)夫人之命去杖,为世(shi)妇(fu)之(zhi)命授人(ren)杖。士之(zhi)丧(sang),二日而殡,三(san)日而朝,主人 杖,妇(fu)人皆杖(zhang)。于(yu)君命(ming)夫(fu)人之命如大(da)夫(fu),于大夫(fu)世妇之命如大(da)夫。子皆(jie)杖,不以(yi) 即位。大夫士哭殡则杖(zhang),哭柩则辑杖,弃杖者,断而弃之于隐者。
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