剧情简介

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"王(wang)天下有(you)三(san)重焉,其寡过矣乎!上(shang)焉者虽善(shan)无征,无(wu)征不(bu)信,不(bu)信(xin)民弗从;下焉者虽善不(bu)尊,不尊(zun)不信(xin),不(bu)信民弗从。故君子之道(dao),本诸身(shen),征诸(zhu)庶(shu)民(min),考诸三王而(er)不(bu)缪,建(jian)诸天地而不(bu)悖,质诸鬼神(shen)而无疑,百世(shi)以俟圣人而(er)不惑。质诸鬼神而无疑,知天也;百世以(yi)俟圣(sheng)人而(er)不(bu)惑,知人(ren)也(ye)。是故君子(zi)动而世为天下道,行而世为天下(xia)法,言而世为天(tian)下则(ze)。远(yuan)之则有望,近之则不厌。《诗》曰:''在彼(bi)无恶(e),在此(ci)无射,庶(shu)几夙夜(ye),以永终(zhong)誉(yu)!''君子(zi)未有不如此而早有(you)誉于天下(xia)者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜,宪章文、武;上(shang)律天(tian)时,下袭水(shui)土。辟(pi)如天(tian)地(di)之(zhi)无不持载(zai),无不覆帱;辟如(ru)四时之错行,如(ru)日月之代明。万物并育而不相害(hai),道并行而不相悖。小德(de)川(chuan)流,大(da)德(de)敦化。此天地之所以为大也(ye)。

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