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"大(da)哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻(jun4)极于天(tian)。优优大(da)哉！礼(li)仪三(san)百(bai)，威(wei)仪(yi)三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝(ning)焉。故君子尊德(de)性而道问学，致广大(da)而(er)尽精微，极高(gao)明而道中庸；温(wen)故而(er)知新，敦厚以(yi)崇礼(li)。是(shi)故(gu)居(ju)上不骄，为下不(bu)倍；国有道，其言足以(yi)兴；国无道(dao)，其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以(yi)保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好(hao)自专；生乎今之世，反(fan)古之道。如此(ci)者，及其身者(zhe)也(ye)。"非天子，不议礼，不制度，不考(kao)文。今天下(xia)车(che)同轨，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其(qi)德，苟无(wu)其位(wei)，亦(yi)不敢作(zuo)礼(li)乐焉。