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宾牟贾(jia)起，免席而(er)请曰："夫《武(wu)》之备戒之已久(jiu)，则既闻命矣(yi)，敢问迟之(zhi) 迟而又久，何也(ye)？"子曰(yue)："居！吾语女(nv)。夫乐(le)者(zhe)，象成(cheng)者也(ye)。总干(gan)而(er)山立(li)，武 王(wang)之(zhi)事也；发扬蹈厉，大公之志也。《武》乱皆(jie)坐(zuo)，周召(zhao)之(zhi)治也。且(qie)夫《武》， 始而(er)北出(chu)，再成而灭(mie)商。三成而南(nan)，四成而南国是疆；五(wu)成而(er)分，周(zhou)公左，召公 右；六成复缀(zhui)，以崇(chong)天子。夹振(zhen)之而驷伐，盛(sheng)威于中国也(ye)。分(fen)夹而进，事(shi)蚤济也。 久立于缀(zhui)，以(yi)待诸侯之至也。且女独未闻牧野之语乎？武王克殷，反商(shang)。未及(ji)下 车而(er)封黄帝之后于蓟，封(feng)帝(di)尧之后于祝，封帝舜之后于陈。下车(che)而封夏(xia)后氏之后 于巳，投(tou)殷之后于宋。封王子比干之(zhi)墓，释箕子(zi)之囚，使之行商容而复(fu)其位。庶 民弛(chi)政(zheng)，庶士倍(bei)禄(lu)。济(ji)河而西，马，散(san)之华(hua)山之阳，而(er)弗(fu)复(fu)乘(cheng)；牛，散之桃林(lin)之 野，而弗复服(fu)。车(che)甲衅(xin)而藏之府库，而弗(fu)得(de)用(yong)。倒载(zai)干戈(ge)，包之以虎(hu)皮(pi)。将(jiang)帅之 士，使为诸侯，名(ming)之曰(yue)建。然后，天下知(zhi)武王之不复(fu)用兵也。散军而郊射，左 射狸首，右(you)射驺虞，而贯革之射息也。裨冕(mian)蒹耍而虎贲之士说(shuo)剑也(ye)。祀乎明(ming) 堂而民知孝。朝(chao)觐，然(ran)后诸侯知所以臣(chen)。耕(geng)藉，然后(hou)诸(zhu)侯知(zhi)所(suo)以敬。五者，天下 之大教也。食(shi)三(san)老(lao)五更于(yu)大学(xue)，天子袒而割(ge)牲(sheng)，执(zhi)酱而馈，执爵(jue)而(er)。冕(mian)而总干(gan)， 所以教(jiao)诸侯之弟(di)也。若此(ci)，则周道四达，礼乐交通(tong)，则夫武之(zhi)迟(chi)久(jiu)，不亦宜乎(hu)？"