"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎(hu)发育(yu)万物,峻极于天。优(you)优大(da)哉!礼(li)仪三百,威仪三(san)千,待其人然后行。故曰(yue):苟不至(zhi)德(de),至道不凝焉(yan)。故君子(zi)尊德性(xing)而道问学,致(zhi)广(guang)大而尽精微,极高明而道中庸(yong);温(wen)故(gu)而知(zhi)新(xin),敦厚(hou)以崇(chong)礼(li)。是故(gu)居上(shang)不骄,为(wei)下不倍;国有(you)道(dao),其(qi)言足以兴;国无道,其默足以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲(zhe),以保(bao)其身。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱(jian)而(er)好(hao)自专(zhuan);生(sheng)乎(hu)今之世,反(fan)古之道。如此者,及(ji)其身(shen)者也(ye)。"非(fei)天子,不议(yi)礼(li),不制度,不考文。今天下车同轨(gui),书同文,行(hang)同伦。虽有其位,苟无其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉。
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