"大哉(zai)圣人之(zhi)道!洋洋乎发育万物(wu),峻(jun4)极于天。优(you)优大哉(zai)!礼(li)仪三百(bai),威仪三千(qian),待其人然后(hou)行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致(zhi)广大而尽(jin)精微(wei),极高明(ming)而道中庸;温故而(er)知新,敦厚以(yi)崇礼(li)。是故居(ju)上不骄,为下不倍;国(guo)有道,其言足以兴;国无(wu)道(dao),其默足以容。《诗》曰(yue):''既明(ming)且哲,以(yi)保(bao)其身。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚而好(hao)自用(yong),贱(jian)而好自(zi)专;生(sheng)乎今(jin)之世,反古之道。如此者,及其身者也。"非(fei)天子(zi),不(bu)议礼,不制(zhi)度,不(bu)考(kao)文(wen)。今天(tian)下车同轨,书同文,行同(tong)伦。虽(sui)有其位,苟(gou)无其德,不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉(yan);虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。
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