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子曰：仁(ren)之难成(cheng)久矣，惟君子能之。是故君子不以其所能(neng)者病人(ren)，不(bu)以人(ren)之 所(suo)不能者愧人。是(shi)故圣(sheng)人之(zhi)制(zhi)行(hang)也，不制以(yi)己(ji)，使民(min)有所(suo)劝(quan)勉(mian)愧耻，以行其(qi)言。 礼以节之，信以结之，容貌以文(wen)之，衣服以移之，朋友以极之，欲民之(zhi)有一也(ye)。 《小雅》曰："不愧于人，不(bu)畏于(yu)天。"是故君子(zi)服其服，则文(wen)以君子之(zhi)容；有 其容，则(ze)文以君子之辞；遂其(qi)辞(ci)，则实以君子(zi)之德。是故君子(zi)耻服其服而(er)无其容(rong)， 耻(chi)有(you)其容(rong)而无其辞。耻有其辞而无其(qi)德，耻有其德而(er)无(wu)其行。是故君(jun1)子衰驹蛴(qi) 哀色(se)，端冕(mian)则有敬(jing)色，甲胃(wei)则有不可辱之色。《诗》云："惟鹈在(zai)梁，不濡其翼(yi)； 彼记之子(zi)，不称其服(fu)！"