关于这些问(wen)题,我有时(shi)甚至会(hui)想过头,以至冒(mao)犯了上帝的统(tong)治权,认为他(ta)对世(shi)事(shi)的安排(pai)欠公(gong)正,因(yin)为他(ta)把(ba)他的教诲(hui)赐(ci)予了一部分人,而(er)不赐予另(ling)一部分人,但(dan)却又要(yao)这两部分人(ren)负起同样的义(yi)务。但我终于(yu)打(da)消了这(zhe)种想法,并得出了(le)以下的结论:第一,我们不知道上帝根据(ju)什么神意(yi)和(he)律法来(lai)给(gei)这(zhe)些人定罪。上(shang)帝既然是神,他必然(ran)是无限(xian)神圣,无限(xian)公正的。假如上帝(di)作(zuo)出(chu)判(pan)决,不(bu)把他的教诲赐(ci)给(gei)这些人,那一定是因为(wei)他(ta)们违反了上(shang)帝(di)的教(jiao)诲,也就是违(wei)反了《圣经》上所说的他们自己(ji)的律法(fa);而上帝的判决,也(ye)是以(yi)他们的良心所承认的法则为标准的,虽(sui)然这(zhe)些法(fa)则所依据的原(yuan)则还没(mei)有被(bei)我们了解。第二,上帝就(jiu)像陶(tao)匠,我们(men)都是陶匠手(shou)里的(de)陶土;没(mei)有一(yi)样陶器可(ke)以(yi)对陶(tao)匠(jiang)说:你(ni)为(wei)什(shi)么把我(wo)做成(cheng)这个样子(zi)?现在再来谈(tan)谈我的(de)新伙伴吧。我对他非(fei)常满(man)意(yi),并(bing)决定教会他做各(ge)种各样的事情,使(shi)他(ta)成为我有(you)用(yong)的(de)助手(shou),特别是要教会他说英语,并听懂我说的话。他(ta)非常善于(yu)学(xue)习,尤其是学习时总是兴致(zhi)勃勃,勤勤恳恳;每当(dang)他听懂了我的话,或是我听懂了(le)他的话,他就欢天喜地(di),十分高兴(xing)。因此,与他谈(tan)话对我来说实在(zai)是一件(jian)乐(le)事。现(xian)在,我(wo)生活变(bian)得顺心多(duo)了。
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