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生财有大道(dao)。生之(zhi)者(zhe)众，食之(zhi)者(zhe)寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之者舒(shu)，则(ze)财(cai)恒足矣。仁者以(yi)财发(fa)身，不仁(ren)者以(yi)身发财。未有(you)上好仁而(er)下(xia)不(bu)好义者也，未有好义其事不终者也(ye)，未有府库财非其(qi)财者也。孟献(xian)子曰："畜马(ma)乘(cheng)，不(bu)察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之家，不(bu)畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之(zhi)臣，宁有(you)盗臣。"此(ci)谓国不以利(li)为利，以(yi)义为利也(ye)。长国家而务财用者(zhe)，必(bi)自小人矣(yi)。彼为善之，小人之使(shi)为国家，灾害并至；虽有善者，亦(yi)无如(ru)之(zhi)何矣(yi)！此谓国不以利(li)为利，以(yi)义为利(li)也(ye)。