《人人干 人人草》

【人人干 人人草】

所谓平天下(xia)在(zai)治(zhi)其国(guo)者，上老老(lao)而民(min)兴孝，上长长(zhang)而民兴悌(ti)，上恤(xu)孤而民不倍，是(shi)以君子(zi)有褰矩(ju)之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶(e)于前，毋以(yi)先(xian)后；所恶于后，毋以(yi)从前(qian)；所恶于(yu)右，毋以交(jiao)于左；所恶(e)于(yu)左，毋以交于(yu)右(you)。此之谓褰矩之道(dao)。《诗》云："乐只君(jun1)子(zi)，民之父(fu)母(mu)。"民(min)之所好好之(zhi)，民之所恶恶之，此之谓民(min)之(zhi)父母。《诗》云："节彼南山(shan)，维(wei)石岩岩。赫赫(he)师尹(yin)，民具尔瞻。"有国者(zhe)不可以(yi)不(bu)慎，辟(pi)则为无下矣。《诗》云："殷之未(wei)丧师，克配上(shang)帝(di)。仪监(jian)于(yu)殷(yin)，峻命不(bu)易。"道得(de)众(zhong)则得国(guo)，失众则失国。