《永久 91 免费 精品》

【永久 91 免费 精品】

古之(zhi)欲明明(ming)德(de)于天下者，先(xian)治其国。欲(yu)治其国者(zhe)，先齐其家。欲齐其家者(zhe)，先(xian)修其身(shen)。欲修(xiu)其(qi)身(shen)者，先正其心(xin)。欲正(zheng)其心者(zhe)，先诚其(qi)意。欲诚(cheng)其意(yi)者，先致其知(zhi)。致知在格物(wu)。物(wu)格而后知至(zhi)，知至而(er)后意诚，意诚而后心(xin)正，心正(zheng)而后身修，身(shen)修而后家齐(qi)，家齐(qi)而后国(guo)治，国治而后(hou)天(tian)下平。自天(tian)子以(yi)至于庶(shu)人，壹是皆以修身为本，其本(ben)乱(luan)而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未(wei)之有(you)也(ye)。此谓知本(ben)，此谓知之(zhi)至也。