《66夜色》

【66夜色】

范睢(sui)说："商君。吴起(qi)、大夫种比不(bu)上。"蔡泽说(shuo)："这样，那(na)么(me)你的君主慈善仁爱(ai)，任用忠良，厚待老朋友(you)，他贤(xian)能明智，同有道德的人(ren)关系密(mi)切(qie)，讲节(jie)义，不背弃(qi)功臣，跟(gen)秦孝公(gong)、楚悼王、越(yue)王(wang)相比，怎么样(yang)呢?"蔡泽说："现在(zai)你的君(jun1)主亲近(jin)忠臣，不超(chao)过秦(qin)孝公(gong)、楚悼王、越(yue)王，您施展才智(zhi)，能替君(jun1)主转危为(wei)安，修明政治，治理混(hun)『乱』，加强军队(dui)，排除(chu)忧患(huan)，解决困难，扩大耕地，种植稻谷，使国(guo)家富(fu)强(qiang)、家庭充裕，加强(qiang)君主地位(wei)，尊崇(chong)社稷(ji)，显扬宗庙(miao)，天下没有(you)谁敢欺骗、冒犯(fan)你的君主，君主的声威可(ke)震撼四海之(zhi)内，功(gong)业彰显于万(wan)里(li)之外，声(sheng)名光(guang)辉流传千秋(qiu)万代，你(ni)跟商君(jun1)、吴起、大夫(fu)种相比怎么(me)样呢(ne)？"范睢说："我不如他们。"蔡泽说："如今(jin)君(jun1)主亲近忠臣(chen)、不忘老友比不上秦孝公、楚(chu)悼王、勾践，而你的(de)功绩和受到的宠(chong)信亲近又比不上商(shang)君、吴起、大夫种，然(ran)而你的俸禄丰厚(hou)，职位高(gao)贵，私(si)人(ren)的财富超过(guo)他们三个人，如(ru)果自身(shen)不退让，恐怕后(hou)患(huan)会比他们三个更厉(li)害，我私下(xia)替你感到危险。俗(su)话说(shuo)'太阳(yang)正中以后就偏(pian)斜，月亮(liang)圆满以后就亏缺'。事物极盛以后就(jiu)要(yao)衰落，这是天地间的(de)常(chang)规。进退(tui)伸缩，随着时势变化，这(zhe)是(shi)圣人的(de)常道。所以(yi)'国家政治清明(ming)就做官，国(guo)家(jia)政治黑暗就隐(yin)居'。圣人(ren)说'龙飞腾(teng)在天，利于见(jian)贵人'。'不合道义而得(de)来(lai)的富贵，对(dui)于我(wo)来说如(ru)同浮游(you)的云(yun)彩一样(yang)'。现在你的怨仇(chou)已经报(bao)了，恩德(de)已经报答(da)，心愿已经实现，却没有应(ying)变的计谋，我私下(xia)认为(wei)这是你(ni)不(bu)可取的(de)。再说翡翠、鸿鹊、犀牛、大象，它们所处(chu)的(de)形势并不(bu)是不(bu)远(yuan)离(li)死地(di)，但(dan)之所(suo)以(yi)死亡(wang)，是因(yin)为(wei)被钓饵『迷』『惑(huo)』。苏(su)秦、智伯的智(zhi)慧，不是不(bu)足以来(lai)避免侮辱，远(yuan)离(li)死(si)亡(wang)，但之(zhi)所以死亡，是(shi)因为他们(men)不断地(di)被贪欲(yu)『迷(mi)』『惑(huo)』。因此圣人制订(ding)礼法，节(jie)制欲(yu)望，向人民(min)索取而有限度，使用民力(li)而根据时节，征用民(min)财而(er)有(you)止境，所以心志(zhi)不自(zi)满(man)，行为不骄(jiao)矜(jin)，总是同(tong)道(dao)义(yi)相符而不(bu)失却道义，所(suo)以大下能(neng)传(chuan)承(cheng)不断。从前齐桓公(gong)九次会合(he)诸(zhu)侯(hou)，匡正天(tian)下，到了(le)葵丘会盟的时候，因(yin)为有骄矜的(de)心志，背叛他(ta)的国家(jia)有(you)九(jiu)个。吴王夫(fu)差(cha)的军队无敌于天下，合(he)恃勇敢强大而轻(qing)视各(ge)诸(zhu)侯国，欺凌(ling)齐国和晋(jin)国(guo)，所(suo)以终于导(dao)致自己被(bei)杀，国家灭亡。夏育、太史唯叱咤(zha)呼喝，惊(jing)骇三(san)军(jun1)，然而自己死在普通人手下。这些都是因为他们(men)处于(yu)极强盛的地位而(er)不顾道(dao)义，不保持(chi)谦卑，不厉行节俭(jian)而带来的祸患。