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这(zhe)一句话了。（《新潮(chao)》第三卷(juan)第三号《菊池宽论》）不但如(ru)此，武(wu)士道之(zhi)在日本，其力有(you)甚于我国(guo)的名教，只因为(wei)要(yao)争回人间(jian)性，在这(zhe)一(yi)篇(pian)里(li)便断然(ran)的加了斧钺，这(zhe)又可以看(kan)出作者的勇猛来。但他(ta)们古代的武士，是先蔑(mie)视了(le)自己的生命，于是也(ye)蔑视他人的(de)生命(ming)的，与自己(ji)贪(tan)生而杀人的(de)人们，的确(que)有(you)一些区别(bie)。而我(wo)们的(de)杀人者，如(ru)张献忠随便杀(sha)人，一遭(zao)满(man)人的(de)一箭，却(que)钻进刺柴里去了，这(zhe)是(shi)什么缘故呢？杨太(tai)真的(de)遭遇，与这(zhe)右卫门约略相同(tong)，但从当(dang)时至今(jin)，关于这事的著作虽然多，却并(bing)不(bu)见和这(zhe)一篇有(you)相(xiang)类的命(ming)意，这(zhe)又是(shi)什(shi)么缘故(gu)呢？我也愿(yuan)意发掘真(zhen)实，却又望不(bu)见黎明，所以不能不(bu)爽(shuang)然，而(er)于此呈作者以真心的赞叹。