不(bu)求上进跟知(zhi)足常乐(le)是(shi)有(you)本(ben)质区别的(de)。不求(qiu)上进主(zhu)要是针对精神(shen)世界(jie)而言(yan),指一个(ge)人(ren)不思进取,得过且过,使得个人(ren)的(de)修养及(ji)能(neng)力停止(zhi)于目(mu)前(qian)。知足常(chang)乐更主要的是(shi)指对物质生(sheng)活(huo)方面的满(man)足(zu)。我(wo)们当(dang)中有很多(duo)人就以知(zhi)足常乐来安慰自己、安(an)慰他人,以自己的满(man)足来证明自己(ji)的无欲无求,其实说穿了就是在获(huo)得一定的物质基础后,思想状态(tai)凝(ning)固,只注(zhu)重眼(yan)前的生活,没有长(zhang)远的将来打算(suan)。众(zhong)生得人身难,闻佛法(fa)难(nan),如果既得人身,又闻佛法,具(ju)备了这两个难(nan)得的因缘,可是心(xin)志(zhi)狭小,只(zhi)奉持少(shao)分(fen)戒律(lv),就自己以为满(man)足,不求(qiu)上(shang)进,更不求(qiu)涅磐胜妙法,永(yong)远(yuan)流浪生死(si),把(ba)可(ke)以获得的伟大(da)利(li)益,硬生(sheng)生错失了,这正如那(na)个只愿为国(guo)王剃胡须的侍(shi)者一样,是非(fei)常愚(yu)笨可笑的。
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