金和尚(shang),诸城(cheng)人(ren)。父(fu)无赖,以(yi)数百(bai)钱(qian)鬻子五莲山寺。少(shao)顽钝,不(bu)能肄清业,牧猪(zhu)赴(fu)市,若(ruo)佣保。后本师(shi)死,稍有遗(yi)金,卷怀离寺,作负贩去。饮羊、登(deng)垄,计最工。数年(nian)暴富,买(mai)田宅于水坡(po)里。弟子繁有徒,食指日千计。绕里膏田千百亩。里中起第数十(shi)处,皆(jie)僧(seng),无人;即有,亦(yi)贫无业,携妻子僦屋佃田(tian)者也。每一门(men)内(nei),四(si)缭连(lian)屋(wu),皆(jie)此辈列而居。僧舍其中:前有厅事(shi),梁楹节z,绘金碧(bi),射人眼;堂上(shang)几屏,晶光可鉴;又其(qi)后为内(nei)寝,朱帘(lian)绣 ,兰麝香充(chong)溢喷人;螺钿雕檀(tan)为床,床(chuang)上锦(jin)茵褥(ru),折叠厚(hou)尺有咫;壁上美(mei)人、山水(shui)诸(zhu)名迹,悬粘几无隙(xi)处。一声长(zhang)呼,门外数十人(ren)轰应如(ru)雷。细缨革(ge)靴者,皆乌集鹄立(li);受命皆掩口语,侧(ce)耳以听(ting)。客舱(cang)卒至(zhi),十余筵(yan)可咄嗟办,肥醴蒸(zheng)熏(xun),纷(fen)纷狼藉如(ru)雾霈。但不敢公(gong)然蓄歌(ge)妓;而狡(jiao)童十数辈(bei),皆慧黠能媚人(ren)。皂纱缠头,唱艳曲(qu),听睹亦颇不恶。金若(ruo)一出,前后数十(shi)骑,腰(yao)弓矢相(xiang)摩戛。奴(nu)辈呼之皆以爷;即邑人(ren)之若民(min),或(huo)祖之,伯、叔之,不(bu)以师,不以上人,不以禅号也。其徒(tu)出,稍稍杀(sha)于金(jin),而(er)风鬃云(yun)辔,亦略(lue)于贵公(gong)子(zi)等(deng)。金又广(guang)结(jie)纳,即千里外(wai)呼(hu)吸亦可通。以此挟方面(mian)短长,偶(ou)气(qi)触(chu)之(zhi),辄惕自惧。而其为人(ren),鄙(bi)不文,顶趾(zhi)无雅骨(gu)。生平不奉(feng)一(yi)经(jing),持一(yi)咒,迹(ji)不履寺院(yuan),室中亦(yi)未尝蓄(xu)铙鼓,此(ci)等(deng)物,门人(ren)辈弗及见,并弗及闻(wen)。凡(fan)僦屋者(zhe),妇女浮丽如(ru)京(jing)都(dou),脂(zhi)泽金(jin)粉,皆取给予僧;僧亦(yi)不之(zhi)靳。以故里中不田而农(nong)者以(yi)百数。时(shi)而恶(e)佃决僧首瘗床下,亦不(bu)甚穷诘,但逐去之,其积习然也(ye)。金又买异(yi)姓儿,私(si)子之。延儒师教帖(tie)括业。儿聪(cong)慧能文,因(yin)令人(ren)邑庠;旋援例作太学生(sheng);未(wei)几,赴(fu)北闱(wei),领乡荐。由是金之名(ming)以太(tai)公噪。向之(zhi)爷之者太之,膝席(xi)者皆(jie)垂手执儿孙礼(li)。
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