有子与(yu)子游(you)立,见(jian)孺(ru)子慕者。有子(zi)谓子(zi)游曰:"予壹不知(zhi)夫丧之踊也,予欲 去之(zhi)久矣(yi)。情在于斯(si),其是也夫?"子游曰:"礼有(you)微情者,有以(yi)故(gu)兴物者(zhe)。有 直情而径行者,戎狄(di)之道(dao)也。礼(li)道则不然,人(ren)喜则斯陶,陶斯咏(yong),咏(yong)斯犹(you),犹斯 舞,舞(wu)斯愠,愠斯(si)戚,戚斯叹,叹斯辟,辟(pi)斯踊矣(yi),品(pin)节斯,斯之谓礼。人死(si), 斯恶之矣,无能(neng)也(ye),斯(si)倍(bei)之矣。是故制绞(jiao)衾(qin),设(she)蒌た,为(wei)使人勿恶也。始死,脯 醢之奠,将行(hang),遣而行之,既葬(zang)而食之(zhi),未有见其飨(xiang)之(zhi)者(zhe)也,自上世以来,未之 有舍也,为(wei)使人勿倍也(ye)。故子之所刺于礼(li)者,亦非礼之訾也(ye)。"
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