天命之谓性,率性之(zhi)谓道(dao),修道之谓(wei)教。道(dao)也者,不(bu)可须(xu)臾离也,可(ke)离非道也。是故(gu)君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫显乎(hu)微(wei),故君子慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发,谓(wei)之中(zhong);发而皆中节(jie),谓(wei)之和。中也者(zhe),天(tian)下之(zhi)大本也(ye);和也者,天(tian)下之达道也。致中和。天地(di)位(wei)焉(yan),万物育(yu)焉(yan)。
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