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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有(you)斐君子，终不可召猓(guo)""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有斐(fei)君子，终(zhong)不可召"者(zhe)，道盛德至善(shan)，民之不(bu)能忘也。《诗(shi)》云："于(yu)戏前(qian)王不忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤(xian)而亲其(qi)亲，小人乐其乐而(er)利其利，此以(yi)没(mei)世不忘(wang)也(ye)。《康诰》曰(yue)："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆(jie)自(zi)明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是故(gu)君子(zi)无所(suo)不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟民(min)所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为人君，止于(yu)仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为人(ren)子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也(ye)。必也使(shi)无讼(song)乎(hu)！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此(ci)谓知本。