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此后大(da)抵近于讲义了(le)。且夫天下之人，其(qi)实真(zhen)发酒疯者，有几(ji)何(he)哉(zai)，十(shi)之九是装(zhuang)出来的(de)。但使(shi)人敢于装，或(huo)者也是酒的(de)力量罢。然而世人之装醉发疯，大(da)半又由于倚赖性，因为一切过失(shi)，可(ke)以归(gui)罪(zui)于醉，自己不负责(ze)任(ren)，所以虽醒而装起来。但我之计画，则仅在(zai)以拳击"某籍"小姐〔1〕两名之拳骨(gu)而止，因为该(gai)两(liang)小姐们近来倚仗"太师母(mu)"之势力，日见跋扈(hu)，竟(jing)有欺(qi)侮"老(lao)师"之行为，倘不(bu)令(ling)其喊痛，殊不(bu)足以保(bao)架(jia)子(zi)而维教(jiao)育也。然而"殃及池鱼"〔2〕，竟使头(tou)罩绿(lv)纱及(ji)自称"不(bu)怕'之(zhi)人们(men)，亦一(yi)同逃(tao)出，如(ru)脱大(da)难者然，岂(qi)不(bu)为(wei)我所笑？虽"再游白(bai)塔(ta)寺"，亦何能掩(yan)其"心上有(you)杞天之虑(lv)"〔3〕的狼狈情(qing)状哉。