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曾(ceng)子曰(yue):"身也(ye)者,父母(mu)之遗(yi)体也(ye)。行父(fu)母之遗体,敢不(bu)敬乎?居处不庄, 非(fei)孝也;事君不忠(zhong),非孝也;莅(li)官(guan)不敬,非(fei)孝也;朋友不信,非(fei)孝也;战(zhan)阵无勇, 非孝也。五(wu)者(zhe)不(bu)遂,_及(ji)于亲,敢不敬乎(hu)?亨孰膻(shan)芗,尝而荐(jian)之(zhi),非孝(xiao)也,养(yang)也(ye)。 君子之所(suo)谓孝也者,国人称愿,然曰:'幸哉有子!'如此,所谓(wei)孝也已(yi)。众之(zhi) 本教曰孝,其(qi)行曰养。养(yang),可能(neng)也,敬为难;敬,可能也(ye),安(an)为难(nan)。安,可能也, 卒(zu)为难(nan)。父母既没,慎行其身(shen),不遗父母恶名(ming),可(ke)谓能终(zhong)矣。仁者(zhe),仁此者也; 礼者,履此者也;义者,宜(yi)此者也;信者,信此者(zhe)也;强(qiang)者,强此者也。乐自顺 此生,刑自(zi)反此作(zuo)。"

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