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生财(cai)有(you)大道(dao)。生之者众(zhong)，食之者(zhe)寡，为之者疾(ji)，用(yong)之(zhi)者(zhe)舒，则财恒足矣。仁(ren)者以财发身，不仁者以身发财。未有(you)上好仁(ren)而下不好义者(zhe)也，未(wei)有好(hao)义其事不终者也，未有府库(ku)财非其财者也。孟献子曰："畜马乘，不(bu)察于(yu)鸡(ji)豚；伐冰之(zhi)家，不畜牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚敛(lian)之臣。与其(qi)有聚敛之臣，宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不以利(li)为利(li)，以义(yi)为利(li)也(ye)。长国(guo)家而(er)务财用者，必(bi)自(zi)小人矣(yi)。彼(bi)为善之(zhi)，小人之(zhi)使为(wei)国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦无如(ru)之何矣！此(ci)谓(wei)国(guo)不以利为利，以义为利也。