作(zuo)为(wei)人类(lei)的生活与(yu)艺术,这是(shi)迄今的两(liang)条路。我站在两路相(xiang)会(hui)而成为一个(ge)广(guang)场的(de)点上,试来(lai)一思索,在我所(suo)亲近的英文学(xue)中,无(wu)论是雪莱,裴伦,是斯温班(ban),或是梅垒迪斯,哈(ha)兑(dui),都是(shi)带着社会改造的理想的文明批(pi)评家;不单(dan)是住在象(xiang)牙之塔里的。这一点,和法国文学之类不相同。如(ru)摩理思,则就照(zhao)字(zi)面地(di)走到(dao)街头(tou)发议论。有(you)人说(shuo),现代的思(si)想界(jie)是(shi)碰(peng)壁了。然而,毫没(mei)有碰壁,不过立在十字(zi)街头(tou)罢(ba)了(le),道路(lu)是多(duo)着。
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