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将《诗经》社会(hui)功用阐(chan)述(shu)得最为(wei)清楚的是这句话，《诗(shi)》，可以兴，可(ke)以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君(jun1)。多识于鸟(niao)兽草木(mu)之名。兴是指感(gan)发意(yi)志，由诗中的具体(ti)意向引(yin)发无穷的想(xiang)象力，引(yin)起欣赏者(zhe)精神(shen)的感(gan)动(dong)与奋发(fa)；观是(shi)指考见得失，诗(shi)歌可使人通(tong)过诗歌内(nei)容(rong)了解作者心意，了解(jie)社会(hui)生(sheng)活、政(zheng)治风俗的盛(sheng)衰得失(shi)；群是指和而(er)不(bu)流，诗歌可以(yi)引(yin)起(qi)人们之间(jian)的思想(xiang)交(jiao)流，彼(bi)此(ci)感染，保持群体的(de)和(he)谐；怨是指(zhi)怨(yuan)刺上政(zheng)，诗(shi)可以批评政治，表达民风、民(min)情，当然，也可以(yi)表现(xian)自己的各种否定(ding)情感。透过《诗经(jing)》中的诗作(zuo)篇章，品古(gu)人之幽情(qing)琐绪，阅古人之生活情状(zhuang)，倒(dao)也甚有兴观群怨之感。