《天天操天天干天天操》

【天天操天天干天天操】

魏(wei)晋士人(ren)越名教而任(ren)自然，开(kai)始颠覆汉儒对《诗经》制(zhi)定下的种种规则与理解(jie)。《世说新语(yu)》记(ji)载一则(ze)故事，说竹林(lin)七贤(xian)之一的(de)刘伶(ling)喜欢(huan)喝酒(jiu)，一次喝(he)酒(jiu)之后(hou)在家中裸裎(cheng)，有(you)人见此大吃一惊(jing)，讥笑于他。而他却说：我以(yi)天地为我的(de)房子，以(yi)屋(wu)子(zi)为我的衣服(fu)，你们怎么(me)钻(zuan)到我的(de)衣服里来(lai)了？放(fang)达(da)若此(ci)，也(ye)就不难想像汉儒为《诗经》所设定的标尺，在某些魏晋(jin)士(shi)人那(na)里都被泡(pao)在酒(jiu)里，喝下肚去(qu)，变(bian)成亵物了。《诗(shi)经》在魏晋(jin)被从神圣(sheng)的(de)祭坛上(shang)拉回到现世，仍然是一部经(jing)典作品，但已不再高高在(zai)上(shang)。西晋夏侯(hou)湛(zhan)曾补写《诗(shi)经(jing)》，束皙也曾补(bu)《诗(shi)经(jing)》之(zhi)阙(que)诗(shi)，在汉儒那里，这都(dou)是大(da)逆不(bu)道的行径。经学化(hua)的(de)读《诗》虽然仍在(zai)一定程度上(shang)存在，但至少不再如汉朝时(shi)独统天下了。