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话说(shuo)回来(lai),这一切所有(you)微(wei)妙(miao)变(bian)化,所(suo)有这一切(qie)差别,都只(zhi)不过涉及建筑物的表(biao)面,是艺术蜕了皮而已.基(ji)督(du)教教堂的结构本身仍(reng)然完好无(wu)损(sun).内部的骨架总(zong)是一样的,各(ge)部分逻(luo)辑布局也总是一样的.一座主教(jiao)堂的外貌(mao)不论(lun)如何雕琢.如何点缀(zhui),在外(wai)貌的下面总是罗(luo)曼(man)式长方(fang)形中堂,起码处于雏(chu)型和萌芽(ya)状态.这种形(xing)式(shi)的中堂始(shi)终按照(zhao)同一规则在地面上蔓(man)延(yan).中(zhong)堂永远一成不变地分成(cheng)两个殿,交(jiao)叉成十字形,上(shang)顶(ding)端圆弧(hu)形后殿(dian)是训(xun)练(lian)唱诗班的(de)地方(fang);下端两侧总是(shi)供教堂(tang)内举行观瞻仪式(shi),设置偏祭台(tai),好象两侧可(ke)供散步(bu)的某(mou)种场所,主殿由(you)柱廊与两(liang)侧这种散步场所相(xiang)通(tong).假(jia)定这样后(hou),小祭(ji)台.门拱.钟(zhong)楼(lou).尖塔的数目(mu)多少,那是(shi)根据世代.民族.艺术的奇思妙想(xiang)而变化(hua)无(wu)穷(qiong).只要(yao)保证崇拜仪式所(suo)需的一切,建筑艺术就(jiu)可自行其事(shi).塑像.彩色玻璃(li)窗(chuang).花(hua)瓣格子窗.蔓藤花饰(shi).齿形装(zhuang)饰.斗拱(gong).浮雕(diao)之(zhi)类,建(jian)筑艺术可依照它认为(wei)合(he)适的对(dui)数,尽情发(fa)挥想象(xiang)力,加以排(pai)列组合.因而这(zhe)些外表(biao)变化无穷的建筑物,其内部却井然有序(xu),浑(hun)然一体.树干(gan)始(shi)终(zhong)不变,枝叶变(bian)化多端.