生财有大(da)道。生之者(zhe)众,食(shi)之者寡(gua),为之者疾,用之(zhi)者舒,则财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财发(fa)身,不(bu)仁者(zhe)以身发财。未有上好仁而下不(bu)好义者也,未有好(hao)义其事不终(zhong)者也,未有府(fu)库财(cai)非其(qi)财者也。孟(meng)献(xian)子曰:"畜马乘(cheng),不察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘之家,不畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其有聚敛(lian)之(zhi)臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以利为(wei)利,以(yi)义为利(li)也。长国(guo)家而务财用者(zhe),必自小人(ren)矣。彼为(wei)善之,小(xiao)人之使为国家,灾害(hai)并至(zhi);虽有善(shan)者(zhe),亦无如之(zhi)何矣!此谓国不以利(li)为(wei)利(li),以义为(wei)利也。
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