曾(ceng)子曰:"身也者,父母之(zhi)遗体也。行(hang)父(fu)母之遗体,敢不(bu)敬(jing)乎(hu)?居(ju)处不(bu)庄(zhuang), 非孝也;事(shi)君(jun1)不忠,非孝也;莅(li)官不敬(jing),非孝也;朋友不信,非孝也;战阵无(wu)勇(yong), 非孝也(ye)。五者不遂,_及于亲(qin),敢不(bu)敬乎(hu)?亨(heng)孰膻(shan)芗,尝而荐之,非孝也,养也。 君子(zi)之所谓孝也者,国人称愿,然曰(yue):'幸哉有(you)子!'如此(ci),所谓孝也已。众之 本(ben)教曰孝(xiao),其行(hang)曰(yue)养(yang)。养(yang),可能(neng)也,敬为难;敬,可(ke)能也,安为难。安(an),可能也, 卒为(wei)难。父母既没,慎行其身,不遗父(fu)母恶名(ming),可谓能(neng)终(zhong)矣(yi)。仁者,仁此者也; 礼者,履此者(zhe)也;义者,宜(yi)此者也;信者,信(xin)此(ci)者(zhe)也;强者(zhe),强(qiang)此(ci)者(zhe)也。乐自顺 此生,刑自反(fan)此作。"
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