孝(xiao)子之祭也,尽其(qi)悫而悫焉,尽其信(xin)而信焉,尽其(qi)敬而敬焉,尽其(qi)礼而不过(guo) 失(shi)焉。进(jin)退必敬,如亲(qin)听(ting)命,则(ze)或(huo)使之也。孝子之祭,可(ke)知也(ye),其立之也,敬(jing)以(yi) 诎;其进之也,敬以愉;其荐之也(ye),敬以欲;退而(er)立(li),如(ru)将受命(ming);已彻而退,敬 齐之(zhi)色不绝(jue)于面。孝子之祭也,立而不(bu)诎,固也;进而(er)不(bu)愉(yu),疏也;荐而(er)不欲。 不爱(ai)也(ye);退立而(er)不如受(shou)命,敖也;已彻(che)而退,无(wu)敬齐之(zhi)色,而忘本(ben)也。如是而祭, 失之矣。
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