《久久午夜神器ios》

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所谓平天下(xia)在治其(qi)国(guo)者，上老老而民(min)兴孝，上(shang)长长而(er)民兴悌，上(shang)恤孤(gu)而民不倍(bei)，是以君子有褰矩之道(dao)也。所恶于(yu)上(shang)，毋(wu)以使下；所(suo)恶于下，毋以(yi)事(shi)上；所恶于前，毋以(yi)先后；所恶于后，毋(wu)以从前；所恶(e)于右(you)，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右(you)。此之谓褰(qian)矩之道。《诗(shi)》云："乐只君子，民之(zhi)父母。"民之所好好之(zhi)，民(min)之(zhi)所恶恶之，此(ci)之谓民之父母。《诗(shi)》云："节彼南(nan)山，维石岩岩。赫(he)赫师(shi)尹，民(min)具尔瞻。"有国者不(bu)可以不(bu)慎，辟则(ze)为无下(xia)矣(yi)。《诗》云："殷之(zhi)未丧师，克(ke)配上(shang)帝。仪监于殷，峻命不(bu)易。"道(dao)得众则得国，失众则失(shi)国。