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君于大夫，世(shi)妇(fu)大(da)敛焉，为之赐，则小敛焉。于(yu)外命妇，既(ji)加盖而君至。于 士(shi)，既殡而往(wang)；为之(zhi)赐，大敛焉。夫人(ren)于(yu)世妇(fu)，大敛焉；为之赐，则小敛焉(yan)。于 诸妻(qi)，为之赐，大敛焉。于大夫外命妇，既殡而往。大夫士既殡而君(jun1)往(wang)焉(yan)，使人 戒之，主人具(ju)殷奠(dian)之礼，俟(si)于门外。见马首，先入门右，巫止(zhi)于门(men)外(wai)，祝代之(zhi)先， 君释菜(cai)于门内。祝先(xian)升自阼阶，负墉南(nan)面。君即(ji)位(wei)于阼。小臣(chen)二人执戈冬(dong)于前(qian)， 二人(ren)立于后。摈者进，主(zhu)人拜稽颡(sang)。君称言，视祝而踊，主(zhu)人踊。大夫(fu)则(ze)奠(dian)可也， 士(shi)则出俟于(yu)门外(wai)，命(ming)之(zhi)反奠，乃反奠。卒奠，主人先俟于门外(wai)，君(jun1)退，主人送于(yu) 门外(wai)，拜稽颡。君(jun1)于大夫疾，三(san)问之(zhi)；在殡，三往(wang)焉(yan)。士(shi)疾(ji)，一问之，在殡(bin)，一 往焉。君(jun1)吊则复殡服。夫人吊于大夫士，主人出(chu)迎(ying)于(yu)门外，见(jian)马首(shou)，先入门(men)右(you)。 夫(fu)人入，升堂即位。主妇(fu)降自西(xi)阶，拜稽颡于下。夫人视世(shi)子(zi)而踊。奠如君至之 礼。夫(fu)人退(tui)，主妇送于(yu)门(men)内，拜(bai)稽颡，主人送于(yu)大门(men)之(zhi)外不(bu)拜。大(da)夫君不迎于门 外(wai)。入(ru)即(ji)位于堂(tang)下(xia)。主(zhu)人北(bei)面(mian)，众主(zhu)人南面。妇(fu)人即位(wei)于房中。若(ruo)有(you)君(jun1)命，命夫 命妇之命，四邻(lin)宾客，其君后主(zhu)人而拜(bai)。君吊，见尸柩而后踊。大夫士若君不戒 而往(wang)，不(bu)具殷(yin)奠，君(jun1)退必奠(dian)。