《思思婷婷五月天》

【思思婷婷五月天】

高玉(yu)成，故(gu)家子，居金(jin)城之广里。善(shan)针灸，不择贫富辄医之(zhi)。里中来一丐(gai)者，胫有废疮，卧于道(dao)，脓血狼藉(jie)，臭不可近。居人(ren)恐其(qi)死，日一饴之。高(gao)见而怜(lian)焉，遣人(ren)扶(fu)归，置于耳舍。家人恶其臭(chou)，掩鼻遥(yao)立。高出艾亲为(wei)之灸，日(ri)饷以(yi)蔬食。数日(ri)，丐者索汤(tang)饼。仆人(ren)怒诃之(zhi)。高(gao)闻(wen)，即命(ming)仆赐以(yi)汤(tang)饼。未(wei)几，又乞(qi)酒(jiu)肉。仆走告(gao)曰：乞人可笑(xiao)之(zhi)甚(shen)！方其卧于道也(ye)，日(ri)求一餐不可(ke)得(de)；今三饭犹(you)嫌粗粝，既与汤饼(bing)，又乞酒肉。此(ci)等贪饕，只(zhi)宜仍弃之(zhi)道(dao)上耳。高(gao)问其疮，曰：痂(jia)渐(jian)脱落，似能步履，顾假咿嘎(ga)作(zuo)呻楚状(zhuang)。高曰：所(suo)费几何(he)！即以(yi)酒食馈之，待其(qi)健，或不吾仇(chou)也(ye)。仆伪诺之(zhi)，而竟不与；且与诸曹偶(ou)语，共笑主(zhu)人(ren)痴。次(ci)日，高亲(qin)诣(yi)视丐(gai)，丐跛而起，谢曰：蒙(meng)君高义(yi)，生死(si)人而肉白骨，惠深覆(fu)载。但(dan)新瘥未(wei)健，妄思馋(chan)嚼耳。高知前命不行，呼(hu)仆痛(tong)笞之，立命持酒(jiu)炙饵丐者。仆衔之(zhi)，夜分，纵火焚(fen)耳舍(she)，乃故呼号。高(gao)起视，舍已烬，叹曰：丐者休矣(yi)！督(du)众救(jiu)灭。见丐者酣(han)卧火中，鼾声雷动(dong)。唤(huan)之(zhi)起，故惊曰：屋何往？群(qun)始惊其(qi)异(yi)。高弥重之，卧以(yi)客舍，衣以(yi)新衣，日与(yu)同(tong)坐处。问其(qi)姓名，自言：陈九(jiu)。居数日，容益(yi)光泽(ze)。言论多风(feng)格，又善手谈(tan)。高与对局，辄(zhe)败(bai)；乃日从之学(xue)，颇得其奥秘。如(ru)此半年，丐者不言去，高亦(yi)一时少之(zhi)不(bu)乐也(ye)。即(ji)有贵客来，亦必偕(xie)之同饮。或掷骰为(wei)令，陈每代高呼采，雉卢无不(bu)如意。高大(da)奇之。