《不卡的拍 二区 三区 五区》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有(you)斐君(jun1)子，终不可召(zhao)猓""如切如磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢如(ru)磨(mo)"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终(zhong)不(bu)可召"者(zhe)，道盛德(de)至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而(er)亲其(qi)亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明(ming)峻德(de)。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又(you)日(ri)新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命(ming)惟新。"是故君(jun1)子(zi)无(wu)所(suo)不用(yong)其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅。"子曰(yue)："于(yu)止，知其所止(zhi)。可(ke)以(yi)人(ren)而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子，止于孝(xiao)；为人(ren)父，止(zhi)于慈；与国人交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾(wu)犹(you)人(ren)也。必也使无讼(song)乎(hu)！"无情者(zhe)不得(de)尽其(qi)辞，大畏民志。此谓知本。