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天命之谓性，率性之(zhi)谓(wei)道(dao)，修道之(zhi)谓教。道也(ye)者，不可须臾离也(ye)，可离非(fei)道也。是故君子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎微(wei)，故君子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未(wei)发，谓之中；发(fa)而(er)皆(jie)中节，谓之和。中(zhong)也者，天(tian)下之大本也(ye)；和(he)也者，天(tian)下之达道也。致中和。天地(di)位焉(yan)，万物育焉(yan)。