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道(dao)士设宝榻锦衾，备生(sheng)寝处。王初睹丽人，心(xin)情(qing)已动；闻乐之后(hou)，涉想尤劳。念已才调，自合芥拾青紫，富贵后(hou)何求弗得。顷(qing)刻(ke)百绪，乱(luan)如(ru)蓬麻。道士似已(yi)知之，谓曰：子前身与我同(tong)学，后(hou)缘意念(nian)不坚，遂坠尘网。仆不自(zi)他于(yu)君，实欲拔(ba)出恶(e)浊；不料迷晦已深，梦(meng)梦(meng)不可提悟。今当送(song)君行(hang)。未必无复见之(zhi)期，然作天(tian)仙须再劫矣。遂指阶下(xia)长(zhang)石，令闭目(mu)坐，坚嘱无视。已(yi)，乃以鞭(bian)驱石。石飞(fei)起，风(feng)声灌耳(er)，不知所行(hang)几许(xu)。忽念下(xia)方景界未(wei)审(shen)何似，隐将两眸微开一线，则见大海茫茫(mang)，浑无边(bian)际。大惧，即复合(he)。而身已随石俱堕，砰然一响，汩(gu)没若鸥。幸夙近海，略谙泅浮。闻人鼓掌曰(yue)：美哉跌乎！危殆方急，一女子援登舟上，且(qie)曰：吉利，吉(ji)利(li)，秀才‘中(zhong)湿’矣！视之，年可十六(liu)七，颜色艳(yan)丽。王出水寒栗，求火(huo)燎(liao)之。女子(zi)言：从我(wo)至家，当(dang)为(wei)处置(zhi)。苟适意，勿(wu)相忘。王(wang)曰(yue)：是何言哉！我中(zhong)原才子，偶遭(zao)狼(lang)狈，过此，图以身报，何(he)但不忘！女(nv)子以(yi)棹催艇，疾如风雨，俄已(yi)近岸。于舱中携所采(cai)莲花一握(wo)，导与俱去。半里(li)许(xu)，入村，见朱户南开，进历数重门，女子先驰入。少间，一丈夫(fu)出(chu)，是四十许人，揖(yi)王升阶，命侍(shi)者取冠袍(pao)袜履，为王(wang)更(geng)衣。既，询邦族。王曰：某非(fei)相(xiang)欺，才(cai)名略可听(ting)闻。崔(cui)真人切(qie)切(qie)眷恋，招升天阙。自(zi)分功名反(fan)掌，以(yi)故(gu)不愿栖隐。丈夫起敬曰：此名仙人岛，远绝人世。文若，姓(xing)桓(huan)。世居幽僻，何幸得近名流。因而殷勤置酒。又从(cong)容而言(yan)曰：仆有二女，长者(zhe)芳云，年十六矣，只今未(wei)遭(zao)良(liang)匹。欲(yu)以(yi)奉侍高人(ren)，如(ru)何？王意必采莲(lian)人，离席称谢。桓(huan)命(ming)于邻(lin)党中，招(zhao)二三(san)齿(chi)德(de)来(lai)。顾左右，立唤女郎。无何，异(yi)香浓射(she)，美姝十余(yu)辈，拥(yong)芳云出(chu)，光艳明媚，若芙蕖之映朝日。拜已，即(ji)坐(zuo)。群姝(shu)列侍，则(ze)采莲人(ren)亦(yi)在(zai)焉。酒数(shu)行，一垂髫女自内出(chu)，仅(jin)十余龄，而姿态(tai)秀(xiu)曼，笑(xiao)依(yi)芳云肘下，秋波流动。桓曰：女(nv)子不在闺中，出作何务？乃顾客曰：此绿云(yun)，即仆幼女。颇(po)惠(hui)，能记典、坟矣(yi)。因令对(dui)客吟诗。遂诵《竹(zhu)枝(zhi)词(ci)》三章(zhang)，娇婉可听。便令傍姊隅坐。桓因谓：王郎(lang)天才，宿构(gou)必富(fu)，可使鄙人得(de)闻教(jiao)乎？王(wang)即慨然(ran)颂近(jin)体一(yi)作，顾盼(pan)自雄。中二句云：一(yi)身剩有须眉在，小(xiao)饮能令块垒消(xiao)。邻叟再(zai)三诵(song)之。芳云(yun)低告曰(yue)：上句(ju)是(shi)孙(sun)行(hang)者离火云洞，下(xia)句是猪(zhu)八戒过子母河也。一座抚(fu)掌(zhang)。桓请其他(ta)。王述《水鸟(niao)》诗云(yun)：潴(zhu)头鸣格磔……忽(hu)忘下句。甫(fu)一沉(chen)吟，芳云向妹(mei)愣语(yu)，遂掩口而(er)笑。绿云告父曰(yue)：渠(qu)为姊夫(fu)续下句矣。云：‘狗腚响巴。’合(he)席粲然。王(wang)有(you)惭(can)色。桓顾芳云(yun)，怒之以目。王色稍定(ding)，桓复请其文艺。王意(yi)世外人(ren)必不(bu)知八股业，乃炫其冠(guan)军之作。题为《孝哉(zai)闵子骞》二句(ju)，破云(yun)：圣(sheng)人(ren)赞大贤之孝……绿(lv)云(yun)顾(gu)父(fu)曰：圣(sheng)人无字(zi)门人者(zhe)，‘孝哉(zai)……’一句，即(ji)是人言(yan)。王(wang)闻之，意兴(xing)索然(ran)。桓(huan)笑曰：童子(zi)何知！不在此，只(zhi)论文(wen)耳。王乃复(fu)诵。每数句，姊妹(mei)必(bi)相(xiang)耳语，似是月旦之词(ci)，但(dan)嚅嗫不(bu)可辨。王诵至佳(jia)处，兼述文宗评语(yu)。有云：字字痛切。绿云告父曰(yue)：姊(zi)云：宜(yi)删‘切’字。众都不解。桓恐其语，不敢(gan)研诘(jie)。王(wang)诵毕，又述总(zong)评，有云：羯(jie)鼓一挝，则万(wan)花(hua)齐落。芳云又掩口语妹(mei)，两人(ren)皆笑不可抑(yi)。绿云又(you)告(gao)曰：姊云：‘羯(jie)鼓当(dang)是四挝(wo)。’众又不(bu)解。绿云启口欲言(yan)，芳云忍(ren)笑(xiao)呵(he)之曰(yue)：婢子敢言，打(da)煞矣！众大疑，互有猜论(lun)。绿云(yun)不能忍，乃曰：去‘切(qie)’字，言‘痛’则(ze)‘不通(tong)’。鼓四挝(wo)，其(qi)声云‘不通(tong)又不通(tong)’也。众大(da)笑。桓怒呵(he)之。因(yin)而(er)自起泛 ，谢过不遑。王(wang)初以才名自诩，目中实无千古；至此，神气(qi)沮丧，徒(tu)有(you)汗淫。桓(huan)谀(yu)而慰之(zhi)曰：适有一(yi)言，请席(xi)中属对焉(yan)：‘王子身边，无有一(yi)点不(bu)似玉。’众未(wei)措想，绿(lv)云(yun)应声曰：黾翁(weng)头上，再着半(ban)夕(xi)即(ji)成(cheng)龟(gui)。芳云失笑，呵手扭胁肉数(shu)四(si)。绿云解脱而(er)走，回顾曰：何(he)预(yu)汝(ru)事！汝(ru)骂之(zhi)频频(pin)，不(bu)以(yi)为非；宁他人(ren)一句，便(bian)不(bu)许耶(ye)？桓咄之，始笑而去。邻叟(sou)辞别。诸婢导夫妻(qi)入内(nei)寝，灯烛屏榻(ta)，陈(chen)设精备(bei)。又视洞(dong)房中，牙(ya)签满架，靡(mi)书不(bu)有。略(lue)致问难(nan)，响(xiang)应(ying)无穷。王至此，始觉望(wang)洋堪羞。女(nv)唤明，则采莲(lian)者趋应，由(you)是始(shi)识其名(ming)。屡受诮辱(ru)，自恐(kong)不见(jian)重于(yu)闺闼。幸芳(fang)云(yun)语言虽虐，而房帏之内(nei)，犹相(xiang)爱好。王(wang)安居无事，辄复吟(yin)哦(o)。女曰：妾有良言，不知肯嘉纳(na)否(fou)？问：何言(yan)？曰(yue)：从(cong)此不作(zuo)诗，亦藏拙(zhuo)之一法(fa)也。王(wang)大(da)惭(can)，遂绝笔。久(jiu)之，与明(ming)渐狎。告芳云曰(yue)：明与小生(sheng)有(you)拯(zheng)命(ming)之德，愿少假以(yi)辞色。芳云乃即许之。每(mei)作(zuo)房(fang)中之(zhi)戏，招与共事，两情益(yi)笃，时(shi)色授而手语之(zhi)。芳(fang)云微(wei)觉(jiao)，责词(ci)重(chong)叠；王(wang)惟喋喋，强自解免。一(yi)夕，对酌(zhuo)，王以为寂(ji)，劝招明 。芳云(yun)不许。王曰：卿无书不读，何不记‘独乐(le)乐’数语？芳云曰：我言君不(bu)通，今(jin)益验矣。句读尚不知耶？‘独(du)要，乃乐于人要；问(wen)乐，孰(shu)要乎(hu)？曰：不。’一笑(xiao)而(er)罢(ba)。适(shi)芳云姊(zi)妹赴邻女之约，王得(de)间(jian)，急(ji)引明，绸(chou)缪(miu)备至(zhi)。当晚，觉小腹微痛；痛已，而前阴(yin)尽缩(suo)。大惧，以告芳云(yun)。云笑曰：必明之恩报矣(yi)！王不敢隐，实供之。芳云曰：自(zi)作之殃，实无可以(yi)方略(lue)。既非痛(tong)痒，听(ting)之(zhi)可(ke)矣。数日不瘳(chou)，忧(you)闷寡(gua)欢。芳(fang)云知(zhi)其意，亦不问(wen)讯，但凝(ning)视之，秋水盈(ying)盈，朗若曙(shu)星(xing)。王曰：卿所谓(wei)‘胸中正，则(ze)眸(mou)子(zi)t焉’。芳云笑曰：卿所(suo)谓‘胸(xiong)中(zhong)不正，则t子眸焉’。盖(gai)没有之(zhi)没，俗读(du)似(si)眸(mou)，故以此戏(xi)之(zhi)也。王失笑(xiao)，哀求(qiu)方剂(ji)。曰：君不听良言，前(qian)此(ci)未必不疑妾为妒(du)意。不知此婢原不可近。曩实(shi)相爱，而君若东风之吹马耳(er)，故唾(tuo)弃不相怜。无已，为若治(zhi)之。然医(yi)师(shi)必审(shen)患处。乃探衣而咒曰：‘黄鸟(niao)黄(huang)鸟(niao)，无(wu)止于楚！’王不觉大笑，笑已而(er)瘳。