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天(tian)命(ming)之谓性，率性(xing)之谓道，修道之谓教。道也者，不(bu)可须臾(yu)离也，可离(li)非道也。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎(hu)其所(suo)不(bu)睹(du)，恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎微(wei)，故君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发(fa)，谓(wei)之(zhi)中；发而皆(jie)中(zhong)节，谓之和。中也者，天下之(zhi)大本也；和也者，天下(xia)之(zhi)达道(dao)也。致(zhi)中(zhong)和。天地位焉，万物育焉(yan)。