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"大(da)哉圣(sheng)人之道(dao)！洋洋乎(hu)发育万(wan)物，峻极于(yu)天。优(you)优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三千，待(dai)其人然后行。故曰：苟不至(zhi)德，至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学，致(zhi)广大(da)而尽(jin)精(jing)微(wei)，极高明(ming)而(er)道中庸；温(wen)故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国(guo)无道(dao)，其(qi)默(mo)足以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而(er)好自用，贱(jian)而(er)好自专；生乎今(jin)之(zhi)世，反古之道。如此(ci)者，及(ji)其身者也。"非天子，不议礼，不(bu)制度，不考文(wen)。今(jin)天下车同(tong)轨(gui)，书(shu)同(tong)文，行同伦。虽(sui)有(you)其位，苟无其德(de)，不(bu)敢作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。