"大哉(zai)圣人之道(dao)!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于天(tian)。优优大哉(zai)!礼仪三(san)百,威仪(yi)三千,待其人然后(hou)行(hang)。故曰:苟不至德,至道不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问(wen)学(xue),致广大而(er)尽精微,极高(gao)明而道中庸;温故而知新(xin),敦(dun)厚(hou)以崇(chong)礼。是(shi)故(gu)居上不骄(jiao),为(wei)下不(bu)倍;国(guo)有道(dao),其言足(zu)以兴;国无道,其默(mo)足(zu)以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱(jian)而(er)好自(zi)专;生乎今之世,反古之道。如此(ci)者,及其身(shen)者也(ye)。"非天子,不议礼,不制度,不考文。今天下车(che)同轨,书(shu)同文,行同伦。虽(sui)有其位,苟(gou)无其(qi)德,不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan);虽有其德(de),苟(gou)无(wu)其(qi)位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
Copyright © 2008-2018